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2018年历史学科高考核心素养

2018-3-1 11:14:34 阅读5 评论0 12018/03 Mar1

历史学科核心素养:  时空观念、史料实证、历史理解、历史解释、历史价值观。

  一、 时空观念:在特定时间和空间中对事物进行观察、分析的观念。

    1. 知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的。

    2. 知道划分历史时间与空间的多种方式,运用这些方式叙述过去。

    3. 按照时间顺序和空间要素,建构事件、人物、现象的相互关联。

    4. 能够在不同时空框架下理解历史上的变化与延续、统一与多样、局部与整体,并据此对史事作出合理解释。

    5. 在认识现实社会时,能够将认识的对象置于具体的时空条件下进行考察。

  二、史料实证:指对获取的史料进行辨析,并运用可信史料努力重现历史真实的态度与方法。

    1. 能够知道史料是通向历史认识的桥梁,了解史料的多种类型,掌握搜集史料的途径与方法。

    2. 能够通过对史料的辨析和对史料作者意图的认知,判断史料的真伪和价值,并在此过程中体会实证精神。

    3. 能够从史料中提取有效信息,作为历史叙述的可靠证据,并据此提出自己的历史认识。

    4. 能够以实证精神处理历史与现实问题。

   三、 历史理解:对史事的叙述提升为理解其意义的理性认识和情感取向。

    1. 努力理解各种历史叙述及其语境的含义。

    2. 对历史具有同情理解的态度,即依据可靠史料设身处地认识具体的史事,对历史境况形成合理的想象,更好地感悟和理解历史上的各种事物。

    3. 理解历史叙述与历史事实之间的差异。

    4. 在同情理解的基础上尽可能实事求建构历史叙述。

    5. 在对历史和现实的认识中,能够体现出尊重和理解他人、客观处理问题的态度。

   四、 历史解释:以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的态度与能力。

    1. 能够区分历史叙述中的史实与解释,知道对同一历史事物会有不同解释,并能对各种历史解释加以理解和评析。

    2. 能够客观论述历史事件、历史人物和历史现象,有理有据地表达自己的看法。

    3. 能够认识历史解释的重要性,学会从历史表象中发现问题,对历史事物之间的因果关系作出解释。

    4. 面对现实社会与生活中的问题,能够以全面、客观、辩证、发展的眼光加以看待和评判。

   五、 历史价值观:对历史的事实判断与价值判断的辩证统一,从对历史真实和历史意义的追求中凝练出来的价值取向。

    1. 能够理解对历史的价值判断是以史实为基础的,但又是依据一定的价值观对史实作出的主观评判。

    2. 能够认识到分辨历史上的真伪、善恶、进步与倒退,以及公平、正义与否,是学习历史的重要目的。

    3. 能够将对历史的认识延伸到对自身成长和现实社会的认识上,能够从历史中获取有益的养料,从实践层面体现历史的价值。

作者  | 2018-3-1 11:14:34 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

宋代文官政治充满人文精神

2018-1-12 20:40:31 阅读6 评论0 122018/01 Jan12



     北宋著名的史学家和政治家司马光在他记载北宋史实掌故的笔记体史书《涑水记闻》中记载了这样一件轶事: 
    (宋)太祖尝弹雀于后园,有群臣称有急事请见,太祖亟见之,其所奏乃常事耳。上怒,诘其故,对曰:“臣以为尚急于弹雀。”上愈怒,举柱斧柄撞其口,堕两齿,其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰:“汝怀齿欲讼我邪?”对曰:“臣不能讼陛下,自当有史官书之。”上悦,赐金帛慰劳之。 
    这则逸闻有几点值得注意:一是进谏之臣敢于“触犯龙颜”,做“逆鳞之谏”,可谓有勇;二是宋太祖赵匡胤勇于认错,劝慰忠臣,可谓有容;三是身为北宋重臣的司马光敢于把有损宋太祖形象的史实记录在册,可称无畏。可以说,这三点都充分反映了充满人文精神的宋代政治文化。 
    通过“陈桥兵变”而“黄袍加身”的宋太祖赵匡胤,通过南征北讨,结束五代十国割据混战的局面,实现了中原的统一。出身武将的宋太祖深知,单靠武力很难维系政权的长治久安,要彻底改变武将飞扬跋扈、臣子篡位成风的局面,就必须要通过科举制度在政治上建立文官政治,并通过儒家教育重建社会价值体系。在通过“杯酒释兵权”解除开国武将兵权、改革行政管理制度以加强中央集权之后,宋太祖定下了“右文抑武”、“不杀士大夫”、“与士大夫共治天下”的祖训和家法,宋代的历朝君主多恪守“祖宗家法”,对于官僚士大夫较为宽容和尊重。宋代的皇帝多能认识到自己也只是一介凡人而非真正的“天子”。 
    仁宗朝时,包拯担任监察御史和谏官,屡屡犯颜直谏,一次把唾沫星子溅到了仁宗脸上。仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受了他的建议。神宗朝时,王安石为了说服神宗接受自己的建议,曾经拉住因不耐烦而起身离去神宗的衣袖,无奈之下,神宗只得接受了他的建议。这些事情在中国历史上可以说是凤毛麟角。相较于明代廷杖制度的野蛮和清代文字狱的盛行,宋代的君臣关系和政治文化可谓相当开明。这种宽松的君臣关系,换来的是大臣对皇上的绝对效忠,终宋之世,没有出现过一次大臣篡位事件。 
    宋代政治文化中的人文主义精神更表现在宋代政治文化精英的个性和作为中。宋代的官僚士大夫集官僚、学者、文人于一身,他们积极进取、个性鲜明、追求完美,不论身处何境,都以天下为己任,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,具有强烈的使命感和责任感,少有清代臣子身上随处可见的奴婢意识。范仲淹的“先天下之忧而忧,后先下之乐而乐”正是许多宋代士大夫的精神写照。 
    宋代党争在很大程度上是政见之争、理念之争和学术之争,而不仅仅是权力和利益之争。许多在中央政治中失利的大臣被贬谪地方,但是他们总会不离不弃,为任一地,造福一方。北宋的西京洛阳就因为容纳众多失势、赋闲或是致仕的官僚而形成与北宋东京开封不同的一个政治和文化空间。在王安石当政期间,司马光就在洛阳编纂了不朽的历史著作《资治通鉴》,以另一种方式表达自己的政见。 
    正是这样相对宽松的政治氛围,造就了宋代极为鼎盛的文化。据统计,宋代的历史文化名人占整个中国历史的三分之一。值得一提的是,宋代也是中国历史上才女辈出的时代,李清照、朱淑真的词传唱千年而不衰。纵观中国学术史和思想史,在先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、乾嘉朴学之中,最具创造精神的就是先秦子学和宋代理学。著名历史学家陈寅恪在论及宋代文化时,说道“故天水一朝文化,竟为我民族遗留之瑰宝”。 

作者  | 2018-1-12 20:40:31 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

西方代议制之我见

2017-10-31 17:07:53 阅读6 评论0 312017/10 Oct31

代议制 由选举产生的代表民意的机关来行使国家权力的制度。它是一种间接民主的形式,通常以议会作为代表民意的机关。 代议制是资产阶级取得革命胜利、夺取政权之后正式确立起来的。它的基本特征是:由通过普选产生的议员组成议会,形式上代表民意行使国家权力;议会议决事项均由议员共同讨论并经多数通过;议会享有立法权、财政权和行政监督权。现代国家大都实行代议制。 由于各国的政体不同,其代议机关在国家政权组织体系中的地位和作用也有所不同。如在英国的议会内阁制和瑞士的委员会制下,议会在国家政治生活中居主导地位,起着核心作用,最高行政机构(内阁、联邦委员会)由议会产生,并对议会负责。在美国的总统制和法国的半总统制下,议会虽然在国家政治生活中也居重要地位,但不起核心作用,掌握最高行政权力的总统由选民间接或直接选出,不对议会负责。西方国家的政治制度实行分权制衡原则,议会主要执行立法职能,其权力受到其他国家权力机关尤其是行政机关的制约,有些国家的内阁甚至有权经国家元首同意解散议会。当代西方国家的行政权力还有日益扩大的趋势。中华人民共和国实行的人民代表大会制度也是代议制的一种形式,但与西方国家的议会制有本质的不同,它是一种新型的代议制。根据《中华人民共和国宪法》规定,国家的一切权力属于人民,人民通过人民代表大会行使国家权力。全国人民代表大会是国家最高权力机关,统一行使国家权力,不仅直接行使立法权,而且由它产生国家行政、审判、检察等机关。这些机关都向人民代表大会负责,并受其监督,从而保证了人民真正行使国家权力,使代议机关不仅从形式上而且从内容上都真正代表民意。 代议制是一种间接民主形式,选举制是它的基础。选举人的资格,选区的划分,提出候选人的方法,投票和选票计算的方式等,是衡量代议制是否符合民主原则的重要因素。在中国,人民代表大会的代表受原选举单位的监督,原选举单位有权依法定程序罢免本单位或本

作者  | 2017-10-31 17:07:53 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

西方资本原始积累再认识

2017-10-9 10:43:05 阅读5 评论0 92017/10 Oct9

    在历史上,西欧各国都发生过程度不同的圈地运动,英国的圈地运动最为典型,规模也最大。封建制度时期,英国就已存在大规模圈地运动。资产阶级革命胜利后,资本主义英国的统治阶级为加快圈地运动以获得巨额财产,但又不想付出代价,就通过法律对“神圣的财产权”进行最无耻的凌辱。18世纪,他们通过《公有地围圈法》,这样,出现更大规模用暴力把农民共同使用的公有地(农民对公有地有使用权,而西方法律中使用权也是一种财产权)强行夺走、然后据为私有的圈地运动。仅“1801年到1831年农村居民被夺走350多万英亩公有地……农村居民却未得到过一文钱的补偿。”(樊亢《资本主义兴衰史》北京出版社198430)通过此种“私有化”,大量农民的财产权──土地使用权被强行剥夺,农民同自己的生存资料分离,失去生存保障,被迫成为劳动力市场上的无产者,靠出卖自身劳动力才能生存,即只有“自由”地服从雇佣劳动制度和接受资产阶级剥削才能生存。资本主义生产关系所必需的能被雇佣的劳动力,在圈地运动中大量产生了。地主圈占大片土地后,或自己雇工经营农场,或者租给租地农场主经营。资本主义农场大量出现,表示在农业中也大量出现资本主义生产关系。

所以,当年中国的资本主义生产关系未能快速发展,而西方资本主义生产关系快速发展;当年中国未能崛起而西方崛起的全部秘密就在于此。就在于西方采用(而中国没有采用)圈地运动、殖民掠夺、不平等海外贸易、奴隶贸易等方法,较短时间内实现资本原始积累,从而快速发展了相对于封建生产关系更适合生产力发展的资本主义生产关系,并推动生产力较快地发展。

作者  | 2017-10-9 10:43:05 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

近现代中国人世界观的变化

2017-9-27 15:19:15 阅读5 评论0 272017/09 Sept27

       以“天朝上国”自居,视他国为臣属,把正常的中外交住视为对清朝的效忠纳贡。 从以中国为中心,到放弃以自我为中心,对西方的态度,从鄙视到平等对待再到尊崇;从传统的“天下双”到近代的“世界观”。西方列强的侵略,历次对外战争的失败,民族危机加深,西方近代文明的传入,对西方认识的加深,先进知识分子的推动,“开眼看世界”成为一股社会思潮。对西方幻想的破灭,转向学习俄国革命经验,马克思主义成为中国革命的指导思想,中国共产党领导新民主义革命取得胜利,走上社会主义道路。中国恢复在联合国的合法席位,中美、中日关系的改善和邦交正常化,十一届三中全会后以经济建设为中心,实行改革开放政策。改革开放不断深入,建立市场经济体制,逐步与世界接轨,坚持中国特色的现代化建设道路,缩小与外部世界的差距,加入APEC和WTO,融入全球化进程;积极参与以联合国为中心的国际活动,倡导“和谐世界”理念;倡导成立上合组织,维护地区稳定和安全。从以世界中心自居到向西方学习再到以俄为师; 从对外部世界保持高度警戒到走向对外开放再到形成“和谐世界”的理念。“世界观”的变化是中国和世界的客观形势变化的反映,“世界观”的变化是伴随着中国人对自我和世界的认识不断加深的。由封闭走向开放,由简单(片面)走向成熟,由被动转向主动。加快了中国融入世界的步伐,促进了社会进步和国家强盛,有利于各国(不同文明)之间的交流和发展。


作者  | 2017-9-27 15:19:15 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

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